Le christianisme dans la période ante-Nicene était le temps dans l'histoire chrétienne jusqu'au premier concile de Nicée. Ce chapitre couvre la période qui a suivi l'ère apostolique du premier siècle, vers 100 après JC, à Nicée en 325 après JC. Les deuxième et troisième siècles ont vu un divorce brutal du christianisme de ses premières racines. Il y avait un rejet explicite du judaïsme et de la culture juive alors modernes à la fin du deuxième siècle, avec un corpus croissant de littérature adversus judaeos. Le christianisme des quatrième et cinquième siècles a subi la pression du gouvernement de l'Empire romain et a développé une forte structure épiscopale et unificatrice. La période ante-Nicène était sans une telle autorité et était plus diversifiée. De nombreuses variantes de cette époque défient les catégorisations nettes, car diverses formes de christianisme interagissent de manière complexe.La persécution juive des disciples de Jésus n'a commencé que lorsque le christianisme a commencé à se répandre parmi les Gentils et lorsque les Juifs ont réalisé la séparation entre eux et les chrétiens. Paul E. Davies déclare que le zèle violent de persécution manifesté par certains Juifs a aiguisé les critiques des Juifs dans les Évangiles au fur et à mesure de leur rédaction. Les pères de l'Église étaient des théologiens et des écrivains chrétiens anciens et influents qui ont établi les fondements intellectuels et doctrinaux du christianisme. Il n'y a pas de liste définitive. La période historique au cours de laquelle ils ont prospéré est appelée par les érudits l'ère patristique se terminant environ vers 700 après JC (l'iconoclasme byzantin a commencé en 726 après JC, Jean de Damas est mort en 749 après JC).
Authors: Mikael Eskelner
Belongs to collection: Histoire et expansion du christianisme de ses origines au 5e siècle
Pages: 137