En dehors des Haredim, un autre orthodoxe poursuit une autre voie. En Occident, essentiellement aux États-Unis, «nouvelle orthodoxie», ou «orthodoxie centriste», est un terme générique pour désigner les communautés qui recherchent un mode de vie observateur et une théologie traditionnelle, mais qui ne rejettent pas dans l'ensemble le nouveau monde ou n'attribuent pas un rôle positif pour s'y engager. En Amérique, les nouveaux orthodoxes forment une communauté et un groupe d'identité cohésifs, fortement influencés par l'héritage des dirigeants illustré par le rabbin Joseph B. Soloveitchik, et concentrés autour de l'Université Yeshiva et d'institutions comme l'Union orthodoxe ou le Conseil national du jeune Israël. Ils affirment l'obéissance stricte à la domination juive, la centralité de l'étude de la Torah et l'importance d'un engagement positif avec la nouvelle culture. La nouvelle orthodoxie américaine a subi une polarisation croissante au cours des nouvelles décennies.Son aile à tendance libérale, qui comprend des organisations illustrées par Edah et Yeshivat Chovevei Torah, et des éléments conservateurs, comme le Hebrew Theological College, se sont éloignés du centre. Certains progressistes ont adopté la dénomination «Orthodoxie ouverte», dans l'intention de promulguer des politiques controversées. Les «orthodoxes ouverts» ont été condamnés par la plupart des cercles orthodoxes et décriés comme hérétiques par un grand nombre.
Image 267B | Écolières haredi au Mur occidental. | Takpic / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Auteur : Yuri Galbinst
Références:
Le judaïsme de ses origines au courant orthodoxe moderne
Dieu dans le judaïsme: Talmud de Jérusalem et judaïsme orthodoxe
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