Le parti seul de Yahvé retourna à Jérusalem après la conquête perse de Babylone et devint l'élite dirigeante de Yehud. Une grande partie de la Bible hébraïque a été assemblée, révisée et éditée par eux au 5ème siècle avant notre ère, y compris la Torah (les livres de la Genèse..

Le parti seul de Yahvé retourna à Jérusalem après la conquête perse de Babylone et devint l'élite dirigeante de Yehud. Une grande partie de la Bible hébraïque a été assemblée, révisée et éditée par eux au 5ème siècle avant notre ère, y compris la Torah (les livres de la Genèse, de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome), les ouvrages historiques et une grande partie de la littérature prophétique et de la sagesse.. La Bible raconte la découverte d'un livre juridique dans le Temple au septième siècle avant notre ère, que la majorité des érudits considèrent comme une forme de Deutéronome et considèrent comme essentielle au développement de l'Écriture. La collection croissante d'Écritures a été traduite en grec à l'époque hellénistique par les Juifs de la diaspora égyptienne, tandis que les Juifs babyloniens ont produit les contes de cour du Livre de Daniel (chapitres 1 à 6 de Daniel - les chapitres 7 à 12 étaient un ajout ultérieur),et les livres de Tobit et Esther.

Image 228B | Image sur un tesson pithos trouvé à Kuntillet Ajrud sous l'inscription

Image 228B | Image sur un tesson pithos trouvé à Kuntillet Ajrud sous l'inscription "Yahweh et son Asherah", représentant les deux comme des taureaux avec la divinité égyptienne androgyne Bes. Les deux personnages debout sont parfois considérés comme une représentation du couple divin, tandis que le joueur de lyre assis derrière eux est un artiste. Alternativement, de nombreux historiens de l'art reconnaissent les personnages debout comme des représentations de Bes, en raison de leurs visages typiquement bovins. Ziony Zevit a soutenu que Yahweh était représenté comme une figure de Bes, quoi qu'il en soit, il y a peu de preuves pour cela. Il est également possible que les images sur le pot n'aient rien à voir avec l'inscription. | marchand juif inconnu / domaine public

Auteur : Mikael Eskelner

Références:

Le judaïsme de ses origines au courant orthodoxe moderne

Du judaïsme à l'antijudaïsme et à la littérature rabbinique

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