Les exilés juifs de Babylone n'étaient ni esclaves ni prisonniers, ni maltraités

Les exilés juifs de Babylone n'étaient ni esclaves ni prisonniers, ni maltraités, et lorsque les Perses leur ont donné la permission de retourner à Jérusalem, la majorité a choisi de rester là où ils étaient. Eux et leurs descendants formaient la diaspora, une grande communauté de Juifs vivant en dehors de la Judée, et l'historien Josèphe du 1er siècle de notre ère a rapporté qu'il y avait plus de Juifs en Syrie (c'est-à-dire l'empire séleucide) que dans tout autre pays. Il y avait en outre une diaspora égyptienne importante, même si les Juifs d'Égypte étaient des immigrants et non des déportés, "... Attirés par la culture hellénistique, désireux de gagner le respect des Grecs et de s'adapter à leurs habitudes" (John J. Collins, "Between Athènes et Jérusalem). La diaspora égyptienne a mis du temps à se développer,mais à l'époque hellénistique, il devint plus important que la communauté babylonienne. De la même manière à ces grands centres, il y avait des communautés juives dans tout le monde hellénistique et par la suite romain, de l'Afrique du Nord à l'Asie Mineure et à la Grèce et à Rome même.

Image 232B | Maquette du Second Temple montrant les cours et le sanctuaire, tel que décrit à Middot. | Juan R. Cuadra / Domaine public

Auteur : Mikael Eskelner

Références:

Le judaïsme de ses origines au courant orthodoxe moderne

Du judaïsme à l'antijudaïsme et à la littérature rabbinique