Les tensions dans l'unité chrétienne ont commencé à devenir évidentes au 4ème siècle. Deux problèmes fondamentaux étaient en jeu: La nature de la clause et les implications théologiques de l'ajout d'une clause au Credo de Nicée, connue sous le nom de clause filioque. Ces questions doctrinales ont d'abord été discutées ouvertement dans le patriarcat de Photius. Les Églises orientales considéraient la compréhension de Rome de la nature du pouvoir épiscopal comme étant en opposition directe avec la constitution naturellement conciliaire de l'Église et par conséquent considéraient les deux ecclésiologies comme étant mutuellement antithétiques.
Une autre question est devenue un irritant majeur pour la chrétienté orientale, l'introduction progressive dans le Credo de Nicée en Occident de la clause Filioque - signifiant "et le Fils" - comme dans "le Saint-Esprit... Produit du Père et du Fils", où le Credo original, sanctionné par les conciles et encore utilisé aujourd'hui par les orthodoxes orientaux, déclare simplement "le Saint-Esprit,... Provient du Père". L'Eglise d'Orient a soutenu que la phrase avait été ajoutée unilatéralement et de manière concluante de manière illégitime, puisque l'Orient n'avait jamais été consulté. Outre cette question ecclésiologique, l'Église d'Orient considérait en outre la clause filioque comme inacceptable pour des raisons dogmatiques.
Image 125B | La Trinité d'Andrei Rublev. | Domaine anonyme / public
Auteur : Martin Bakers
Références:
Histoire et expansion du christianisme de ses origines au 5e siècle
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