L'objectif du concile était de résoudre les désaccords dans l'Église d'Alexandrie sur la nature de Jésus en relation avec le Père; en particulier, si Jésus était de la même substance que Dieu le Père ou simplement d'une substance similaire. Alexandre d'Alexandrie et Athanase ont pris la première position; le prêtre populaire Arius, d'où vient le terme de controverse arienne, a pris le second. Le conseil a décidé contre les Ariens à une écrasante majorité (sur les 250 à 318 participants estimés, tous sauf 2 ont voté contre Arius). Une autre conséquence du concile fut un accord sur la date de la Pâque chrétienne (Pascha en grec; Pâques en nouvel anglais), la fête la plus importante du calendrier ecclésiastique. Le concile s'est prononcé en faveur de la célébration de la résurrection le premier dimanche après la première pleine lune suivant l'équinoxe de printemps,indépendamment du calendrier hébreu de la Bible, et a autorisé l'évêque d'Alexandrie (vraisemblablement en utilisant le calendrier alexandrin) à déclarer chaque année la date exacte à ses confrères évêques.
Image 193B | L'empereur Constantin présente une représentation de la ville de Constantinople en hommage à Marie et à l'enfant Jésus intronisés dans cette mosaïque d'église. Sainte-Sophie, v. 1000. | Domaine anonyme / public
Auteur : Stephen Baskolan
Références:
Histoire et expansion du christianisme de ses origines au 5e siècle
Le christianisme dans l'Antiquité tardive et au Moyen-Orient
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