À l'époque de Jésus, les enseignements du Bouddha s'étaient déjà répandus dans une grande partie de l'Inde et avaient pénétré au Sri Lanka, en Asie centrale et en Chine. Ils présentent certaines similitudes avec les préceptes moraux chrétiens de plus de cinq siècles plus tard; le caractère sacré de la vie, la compassion pour les autres, le rejet de la violence, la confession et l'accent mis sur la charité et la pratique de la vertu.
Will Durant, notant que l'empereur Ashoka a envoyé des missionnaires, non seulement ailleurs en Inde et au Sri Lanka, mais en Syrie, en Égypte et en Grèce, a émis l'hypothèse dans les années 1930 qu'ils auraient pu aider à préparer le terrain pour l'enseignement chrétien.
Mauryan prosélytisme
Ashoka monta sur le trône de l'Inde vers 270 av. Après sa conversion au bouddhisme, il a envoyé des missionnaires aux quatre points cardinaux. Les découvertes archéologiques indiquent que ces missions avaient été «favorablement accueillies» sur les terres de l'Ouest.
Image 904A | Du temps de Jésus ou peu après: Une statue de Siddartha Gautama prêchant, dans le style gréco-bouddhiste du Gandhara, Pakistan actuel | Sailko / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Auteur : Tobias Lanslor
Références:
Histoire du bouddhisme: De ses débuts à son déclin en Inde
Rôle du bouddhisme dans le monde classique et expansion à travers l'Inde
Commentaires
Enregistrer un commentaire