Au 9ème siècle, l'empereur de Constantinople a encouragé les expéditions missionnaires dans les nations voisines, y compris le califat musulman et les Khazars turcs. En 862, il envoya les saints Cyrille et Méthode en Grande Moravie slave. À ce moment-là, la majeure partie de la population slave de Bulgarie était chrétienne et le tsar Boris I lui-même fut baptisé en 864. La Serbie était considérée comme chrétienne en ce qui concerne 870. Au début de 867, le patriarche Photios I de Constantinople écrivit que le christianisme était accepté par les Kievan Rus ', qui, même s'il ne fut définitivement christianisé qu'à la fin du siècle suivant.
Parmi ceux-ci, l'Église de Grande Moravie choisit immédiatement de se lier à Rome, et non à Constantinople: Les missionnaires envoyés là-bas se rangèrent du côté du Pape pendant le schisme photien (863–867). Après des victoires décisives sur les Byzantins à Acheloos et Katasyrtai, la Bulgarie a déclaré son Église autocéphale et l'a élevée au rang de patriarcat, une autonomie reconnue en 927 par Constantinople, mais abolie par l'empereur Basile II Bulgaroktonos (le Bulgare-Slayer) après sa conquête de 1018 de Bulgarie.
Image 221B | La diffusion du christianisme en Europe d'ici l'an 1000 | Droysen / Andrée; G.Kossinna gez. / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Auteur : Stephen Baskolan
Références:
Histoire et expansion du christianisme de ses origines au 5e siècle
Le christianisme dans l'Antiquité tardive et au Moyen-Orient
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