La doctrine du magasin Tathāgata ou de l'utérus Tathāgata (Tathāgatagarbha), également connue sous le nom de Bouddha-nature ou Principe de Bouddha (Skt: Buddha-dhātu) est importante dans toutes les nouvelles traditions, même si elle est interprétée de manière différente. Dans l'ensemble, la nature de Bouddha se préoccupe de déterminer ce qui permet aux êtres sensibles de devenir des bouddhas. Le terme peut être apparu pour la première fois dans le Mahāparinirvāṇa Sūtra, où il se réfère à «une nature sacrée qui est la base pour devenir bouddhas», et où il est également appelé le «Soi» (atman). La doctrine d'un «élément permanent essentiellement existant» au sein de tous les êtres sensibles est une source de nombreux débats et désaccords parmi les philosophes bouddhistes en plus en tant que nouveaux universitaires. Certains chercheurs ont vu cela comme une influence de l'hindouisme brahmanique,tandis que certains de ces sutras admettent que l'utilisation du terme «Soi» est en partie faite pour gagner des ascètes non bouddhistes.
Image 858A | Le Tathāgata flanqué de bodhisattvas. Cave 4, Grottes d'Ajaṇṭā, Mahārāṣtra, Inde | Karthikeyan.pandian / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Auteur : Yuri Galbinst
Références:
Histoire du bouddhisme: De ses débuts à son déclin en Inde
Histoire du bouddhisme au Myanmar: Du Mahayana au gréco-bouddhisme
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