Les premiers efforts pour créer un proto-monastère ont été de Saint Macaire, qui a établi des groupes individuels de cellules, par exemple celles de Kellia (fondée en 328.) L'intention était de rassembler des ascètes individuels qui, malgré les pieux, n'avaient pas le talent physique ou des compétences pour vivre une existence solitaire dans le désert. À Tabenna vers 323, Saint Pachome a choisi de former ses disciples dans une communauté plus organisée dans laquelle les moines vivaient dans des huttes ou des chambres individuelles (cellula en latin) mais travaillaient, mangeaient et adoraient dans un espace partagé. Des lignes directrices pour la vie quotidienne ont été créées et des monastères séparés ont été créés pour les hommes et les femmes. Ce modus operandi d'organisation monastique est appelé cénobitique ou «communautaire». Tous les principaux ordres monastiques sont de nature cénobitique. Dans la théologie catholique,cette vie communautaire est considérée comme supérieure en raison de l'obéissance pratiquée et de la responsabilité offerte. Le chef d'un monastère est devenu connu sous le mot «Père»; - en syriaque, Abba; en anglais, "Abbot".
Image 194B | Première illustration manuscrite du concile de Constantinople | Domaine anonyme / public
Auteur : Stephen Baskolan
Références:
Histoire et expansion du christianisme de ses origines au 5e siècle
Le christianisme dans l'Antiquité tardive et au Moyen-Orient
Commentaires
Enregistrer un commentaire